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时静杰道：“我是故意放纵的，我机智着呢。那些陷入极端的少数‘民众’，未必是江州民众，是故意在其中带节奏的人，我怀疑就是摩尼教的骨干份子混杂在其中，要故意搞臭您的政策，要不，就是江南系害怕了您的其他官僚派出的密探，在故意引导，想把事情搞大后让您背锅。”高方平楞了楞，沉默了少顷之后道：“夜了，都回去吧，有些事，我得好好考虑一下了。”
回到内堂后，高方平自己思考了起来。
的确水能载舟也能覆舟，没有权利没有威望，它就是赵挺之的下场，就无法做事，但有时候权利太大声望太大，做什么都得如履薄冰，因为太容易被人利用了这面大旗，引导至不同的路线上，造成矫枉过正。
这么坐着一直考虑到天明，高方平没有迟疑，及时发布政令：
全面叫停全民战争，开展监督与自我监督，防火防盗防病，而不是防备“自家熊孩子”。这是原则。
在已经呐喊了的现在，已经翻身、吓唬了熊孩子的现在，不许斗地主，不许再纠结历史问题，不许对小事情揪着不放，万众一心投入生产。
时静杰已经监控到了他队伍中的一些问题人群。但那些人并没有抓捕。原因在于，还没有最终引发恶劣后果。
时静杰之所以任由发展，初衷是要等到他们真的丧心病狂后，启动防御政策把他们治罪。却是已经被高方平怒斥道：“其他事上可以欲擒故纵，但那仅仅限于刑事破案。此番事关民事民生，以后千万不要有这种错误思维，放纵到哪一步固然有了抓捕打砸抢份子的理由，但却容易影响到整个江州的民众情绪，容易把大江州建设计划变为一个破坏建设生产的政治事件。”
基于这些，高方平鼓励民众的斗志、热情、生产，保护民众说话、以及每个人的基本生存权。但是不主张严打已经被抓获的人。
一但定下严打政策，那些有问题、已经被抓的人就容易被拉清单，基本是没有活路的。
地主相对都不太有良心，都有各种各样的错误，此点高方平心里清楚。严格拉清单的话，往上翻几十年的旧账，然后被已经进入暴走的张绵成们套用大宋律，他们就基本都是死罪了。
但这不是高方平的初衷。
在高方平的立场他们也是“民”，蔡倏系的公务员被拉清单那没什么说的，因为黑暗时期，那些黑公务员真比地主没良心多了。所以公务员被拉清单那叫活该，但却不是所有地主都是黄世仁，而且严格来说，黄世仁的危害也没有腐败公务员那么大。
但凡黄世仁们，都是腐败公务员放纵而形成的。这才是根由。
基于这些考虑，高方平否定了对已经抓捕的人进行严打的提议，并作出指示：已经因各种问题被下狱的地主和士绅阶级，对于有宗族族法可依而放下错误的，视为历史遗留问题，族法必须坚决打破，但是对因此而产生的违法不往前追究，只在以后追究。
对于杀人放火之外的事，那主要是作风和习惯问题，不从刑事上纠错。
对于偷窃的，依大宋律查处。有过抢劫、杀人、放火的，这是严重问题，不管士绅地主还是穷人，有此问题的一定严厉追究，顶格量刑，且鼓励群众对这些严重问题相互监督、举报，给予奖励和保护。
基于大魔王的这些原则性指导，已经抓捕的人中，大部分被赵鼎组织教育一番，就给一脚踢飞放回去了，算是虚惊一场。赵鼎对他们的解释也很彪悍：依大宋律，大魔王他怀疑谁就可以查谁，所以请你们来喝茶顺便问询，是合法的。
至于那些真被百姓揪了出来、有过严重犯罪的地痞、流氓、妖道、秃驴、圣火帮、丐帮、流窜犯，这些家伙就惨了，其他小问题高方平不追究，但真是杀过人放过火，做过土匪，用假药害死过人，鼓励过用人命祭祀的妖僧妖道，只要坐实了基本都是死刑。
这些人，就是对整个江州百姓的交代。
台嘉们因为愚昧，被忽悠了献出族里的孩子，高方平可以在一定程度原谅，但是这些妖言惑众怂恿愚民如此做的人，没有余地可以讲……
梁红英不在的日子里高方平总闲不住，总喜欢出去乱窜，走到哪算哪。
时而去台家村看看，台嘉老头精神还不错，他乐此不疲的在教台村的孩子识字，着急的时候，就用尺子把小孩子的手心打红。
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