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此咒四百二十七句。前诸句数。但是归命诸佛菩萨众贤圣等。及叙咒愿加被离诸恶鬼病等诸难。至四百十九。云�F侄他。此云即说咒曰。从四百二十��字去。方是正咒。如前云六时行道诵咒每一时诵一百八遍。即正诵此心咒耳。如或通诵。更为尽善。然此即是秘密首楞严也。自古不翻。略有五意。一是诸佛密语。秘密之法。唯佛与佛自相解了。非是余圣所能通达。二是总持门。一一字句含多义故。如婆伽婆具六种义。三或是鬼神王名。呼之敕以守护修行人故。四是诸佛密印。如王印信所往无所不通。幽显遵奉。佛佛相传。不得移易故。五不思议力所加持故。但密诵即能灭大过。速登圣位。如王放洪恩大辟咸赦有功者超资受职。此亦如是。故自古来不令解释。其本或有异同。皆是前后三藏中边语异。翻译小差。但依一本。诵持无得持择二叙咒功能二。一明诸佛受持三。一持者成德三。一成佛降魔说法相阿难。是佛顶光聚悉怛多般怛罗秘密伽陀微妙章句。出生十方一切诸佛。十方如来。因此咒心。得成无上正遍知觉。十方如来。执此咒心。降伏诸魔制诸外道。十方如来。乘此咒心。坐宝莲华应微尘国。十方如来。含此咒心。于微尘国转大法轮 悉怛多般怛��云白伞盖。即指藏心。不与妄染相应。故云白。遍覆一切法。故云盖。从此流演秘密神咒。故云咒心。又是一切咒中所总要故。无有一佛不因此咒而成正觉制诸魔外应诸国土转大法轮也 二授记拔苦事师相
十方如来。持此咒心。能于十方摩顶授记。自果未成。亦于十方蒙佛授记。十方如来。依此咒心。能于十方拔济群苦。所谓地狱饿鬼畜生。盲聋喑哑。怨憎会苦。爱别离苦。求不得苦。五阴炽盛。大小诸横。同时解脱。贼难兵难王难狱难。风火水难。饥渴贫穷。应念消散。十方如来。随此咒心。能于十方事善知识。四威仪中供养如意。恒沙如来会中推为大法王子 授记则与乐。除难则拔苦。承事供养为法王子。即绍继法王令佛种不断也。皆以咒心故得然矣 三摄亲示灭付法相
十方如来。行此咒心。能于十方摄受亲因。令诸小乘闻秘密藏不生惊怖。十方如来。诵此咒心。成无上觉。坐菩提树。入大涅��。十方如来。传此咒心。于灭度后。付佛法事究竟住持。严净戒律悉得清净 四饭诸子及余眷属。皆得出家。证小闻大不惊不怖。由摄受力。成佛示灭。付嘱未来。使吾道不坠地者。无非咒功矣 二指广功能
若我说是佛顶光聚般怛��咒。从旦至暮。音声相联。字句中间亦不重叠。经恒沙劫。终不能尽 秘密无穷。功能不尽。以日继时。用劫寿说。不可得矣 三不持过失
亦说此咒名如来顶。汝等有学未尽轮回。发心至诚。取阿罗汉。不持此咒。而坐道场。令其身心远诸魔事。无有是处 此咒总摄诸佛秘藏。具足万行。是故学者不持此咒而得成道。不可得也 二劝众生受持三。一总劝受持
阿难。若诸世界。随所国土所有众生。随国所生桦皮贝叶纸素白[�B*毛]。书写此咒。贮于香囊。是人心昏。未能诵忆。或带身上。或书宅中。当知是人尽其生年。一切诸毒所不能害 既无诵性。但写带持。一生诸毒终不能害 二别明功力二。一标
阿难。我今为汝更说此咒救护世间得大无畏成就众生出世间智 二释十一。一能除诸难
若我灭后末世众生。有能自诵若教他诵。当知如是诵持众生。火不能烧。水不能溺。大毒小毒所不能害。如是乃至龙天鬼神精只魔魅所有恶咒皆不能着。心得正受。一切咒诅厌蛊毒药金毒银毒草木虫蛇万物毒气。入此人口成甘露味。一切恶星并诸鬼神碜心毒人。于如是人不能起恶。毗那夜迦诸恶鬼王并其眷属。皆领深恩常加守护 诸毒恶鬼世间难事不能侵陵。令得正受者。以威被神灵。慈心摄护。令其获益。故领深恩常加守护 二能生诸智
阿难当知。是咒常有八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨种族。一一皆有诸金刚众而为眷属。昼夜随侍。设有众生。于散乱心。非三摩地。心忆口持。是金刚王。常随从彼诸善男子。何况决定菩提心者。此诸金刚菩萨藏王。精心阴速。发彼神识。是人应时。心能记忆八万四千恒河沙劫。周遍了知。得无疑惑 散心持诵尚蒙拥护。况决定心求菩提者而不加护哉。既以菩萨精心冥熏神识。速得开发。自然记忆河沙劫事。无不了知。阴冥也。又速召也。冥然感召令开发也 三不堕恶处
从第一劫乃至后身。生生不生药叉罗刹及富单那迦吒富单那鸠��茶毗舍遮等并诸饿鬼有形无形有想无想如是恶处。是善男子。若读若诵若书若写若带若藏。诸色供养。劫劫不生贫穷下贱不可乐处 第一劫者发心修行之初时也。洎乎菩萨最后身时。故名后身。于其中间不落杂类。或生人中亦非贫贱。以持尊胜法故身尊胜也 四诸功德聚
此诸众生。纵其自身不作福业。十方如来所有功德悉与此人。由是得于恒河沙阿僧�o不可说不可说劫常与诸佛同生一处。无量功德。如恶叉聚。同处熏修永无分散 虽不作福。受持力故佛与之福。既与同生。仍禀教行。则何福而不集乎 五众行成就
是故能令破戒之人戒根清净。未得戒者令其得戒。未精进者令得精进。无智慧者令得智慧。不清净者速得清净。不持斋戒自成斋戒 菩萨行门。随行则具。今不行而备。盖神咒之力。具足万行。斯言不诬矣 六轻重罪灭
阿难。是善男子。持此咒时。设犯禁戒于未受时。持咒之后。众破戒罪。无问轻重一时销灭。纵经饮酒食啖五辛种种不净。一切诸佛菩萨金刚天仙鬼神不将为过。设着不净破弊衣服。一行一住悉同清净。纵不作坛不入道场亦不行道。诵持此咒。还同入坛行道功德。无有异也。若造五逆无间重罪及诸比丘比丘尼四弃八弃。诵此咒已。如是重业。犹如猛风吹散沙聚。悉皆灭除。更无毫发 未受时者未受咒时也。余如文 七宿业销除
阿难。若有众生。从无量无数劫来。所有一切轻重罪障。从前世来。未及忏悔。若能读诵书写此咒身上�O持。若安住处庄宅园馆。如是积业犹汤消雪。不久皆得悟无生忍 生死既多。造业何算。未经忏悔。积至于今。皆为见道之重障矣。不思议力如汤之炽。虚妄业雪向则消殒也 八所求随愿
复次阿难。若有女人未生男女欲求孕者。若能至心忆念斯咒。或能身上带此悉怛多般怛罗者。便生福德智慧男女。求长命者即得长命。欲求果报速圆满者速得圆满。身命色力亦复如是。命终之后。随愿往生十方国土。必定不生边地下贱。何况杂形 命终尚能随愿往生诸佛净土。况世间所求而不获耶 九安其家国
阿难。若诸国土州县聚落饥荒疫疠。或复刀兵贼难斗诤。兼余一切厄难之地。写此神咒。安城... -->>
