229.第229章 动刀斩首

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    而且这些工匠帮工对赵进这边三年不能出酒坊的规矩也没有反对，他们没白没黑的忙碌，也都好些年没离开何家庄了，管吃管住工钱又高，谁还在乎是不是憋闷，大不了把老婆孩子接过来就是。

    之所以这么顺利的接受了何家庄，也有另外一个原因，刚一出正月，南京那边就有官员和公文一同到达徐州，带来了京师中枢的旨意，邪教妖人斩立决！

    大明规矩，即便旨意上是斩立决，往往也要到秋季行刑，这是所谓应和天时，秋日肃杀，所以行刑斩首，春日生发，应该避免杀伐，免得影响农事，可这一次旨意上很明确，杀无赦，斩立决。

    衙门里面什么消息都是瞒不住的，知州大人招待上官，饮宴之后，伺候的下人就把话传了出来。

    这次催促斩立决的原因是因为山东，山东去年大旱，各处变乱不断，但大体上还能弹压的住，从官府到百姓都以为过了年之后能缓缓气，可冬天基本没怎么下雪，这时候大家都明白了，搞不好今年还是大灾，而且还要超过去年。

    绝望的百姓们已经不敢留在家里，这样的年景，就算熬过春荒也会被饿死，还不如趁着有点存货的时候先动起来，去没有遭灾的地方要饭乞讨，那还有条活路。

    各个村子的饥民汇集，去各个大户人家求食求活，可大户人家要么在大灾之中家破人亡，要么就是结寨自保，决不让流民饥民占一点便宜，有的寨子土围被饥民冲破，土围寨子里的人被裹挟到流民之中，有的流民饥民在这些土围寨子面前碰的头破血流，只能寻找下一个目标。

    和往常的灾荒一样，受灾的百姓们开始朝着城池汇集，但县城、州城此时都是城门紧闭，绝不敢放人入城，灾民们开始在城池周围能得到一些有限的救济，可随着汇集的人越来越多，连发放救济的人都不敢出来了。

    灾荒还在发展，却没有到极致，绝大多数的饥民们在县城这边就停下脚步，希望城池里面能拿出些粮食，官府能提供救济。

    在这一天比一天绝望的日子里，也和往常的灾荒一样，开始有人宣扬往生极乐，开始有人宣传地上佛国，真空家乡，有人挑唆煽动，有人阻止带领，灾民们开始朝着灾难变化了，小规模的骚乱频频出现，如果不是城内的民壮警醒，莱州府的一处县城就要被灾民攻破了，官府更是得到线报，说各处流民正在串联，背后似乎有人组织。

    即便以官府的迟钝，也能推断出来到底什么人组织，每逢灾年，这些教门总觉得是机会到来，野心小的发展信徒，野心大的就想着改朝换代了。

    正因为有这一层原因在，徐州城上报的何家庄邪教大案就格外被人重视，特别是何家庄还窝藏兵甲，这都是军国重器，一看就是为了谋反做准备的，徐州城是南北枢纽，兵家必争之地，如果此地落入邪教乱民手中，那么河南、山东和南直隶三地都要乱了。

    所以对这样的苗头，必须要用重典重刑，以儆效尤，要立刻斩首示众，震慑那些有异心的宵小之辈。

    徐州知州童怀祖这次是功过相抵，破获大案有大功，可任凭辖下妖人做大，这是大过，不过按照王师爷的说法，童知州这次是得了便宜，有风声传出，说童知州行事果决，扼杀了变乱的苗头，可堪大用。

    这么多人头落地，最忙的就是赵振堂了，和这件案子相关的，被赵进扣上相关罪名的，在大牢里足有近百号人，这就是近百个脑袋要砍下来。

    赵进如今威名赫赫，赵振堂自然也是水涨船高，大家也不敢催促什么，只是请赵捕头自己安排。

    父子两个商量之后，陈�N和吉香决定暂时充当刽子手去帮忙，陈�N是主动提出，但吉香却不太情愿，陈�N给吉香的建议很直接：你现在用刀太浮，难得有这么一个从容动刀的机会，正好可以让你沉下来。

    二月初闹市问斩，以往有这样的大场面，路人闲人早就里三层外三层的看热闹，还有人拿着烧饼馒头什么的送过去，去蘸人血治痨病，可这一次却安静的很，因为赵进早就打好了招呼，闲杂人等退避。

    斩首的时候，南京派来的监斩官对场面的冷清颇为诧异，而且刑台前那些肃立的年轻人让他很不舒服，这些年轻人怎么看也不像是良善百姓，倒像是劫法场的，... -->>