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将已经湿漉漉的符纸平放在了香炉中，又拿起长桌上的一炷香，从根部折断，留下了三分之一从长度，用长桌上的黄色蜡烛将其点燃，插在了符纸上。而后太爷爷快速的绕到了长桌前，单膝跪地，双手合十，口中念念有词。
“座北与门相，朝南与门生，万物以无为本，幽摊万类，不见形者，今开阴门，掌事前行，如若冲冠，亦之诛灭……阴门开……”
说完，太爷爷合十的双手迅速落在了朱砂圈上，双手猛的分开，大概有双肩的宽度，随后分开的双手猛的往回一带，原本的朱砂圈顿时出现了一个缺口，而回带的那一下，将多余的朱砂生生抹出了两道竖条，好像是两道门板一样。
这是在给鬼魂开门，一般家中有人去世烧纸的时候，都会选择在十字路口，四通八达的地点，在画上一个圈圈，其中留下一个缺口，在缺口处朝外画上两道门板，这是让去世之人进来取钱，然后回到阴间，门板朝外，意味着你该归家了。
但是太爷爷将却是将门板朝外，是让鬼魂进入后，自己还能找到出去的路，门板的朝向也算是给鬼魂指引方向，而且这里有着很多的说道，现在整个房间中，朱砂圈内为阳间，圈外为阴界。
做完这一切，太爷爷回到了原来的位置，眼睛盯着香炉中的那三分之一的香，现在也仅仅燃烧了点点而已。
这个香炉中放了符纸，香又插在了符纸上，太爷爷告诉我这叫做‘施鬼设’，只要等到香火点燃符纸，就说明‘鬼魂’同意进入圈内，也就是阳间，愿意跟阳间人对话。
每一住三分之一的香火代表允许一个鬼魂进入，这一次使用了一个香火，就代表着太爷爷允许一个鬼魂进入。
但如果香火没有点燃符纸，就说明鬼魂本身是拒绝对话的，所以也就代表着多说无意，直接驱散就可以了。
而这所谓的符纸沾了清明节的露水，原理上是并不能够点燃的，本身湿漉漉的，再加上香火的火焰程度很小，所以不容易点燃，但是不知道为什么，可能是因为鬼魂的原因，只要它们同意，便能够点燃。
时间过的很快，香火的燃点已然触碰到了符纸，但是否能够点燃，还是个未知数。
鬼子们瞪着眼睛一直盯着香火的燃点，不知道太爷爷要做什么，而这一切，只有我们几个人才知道，就连魏长棉，都一点不清楚。
一般怨念很重的鬼魂是很难同意对话的，而且今天这些亡魂虽然是日本鬼子，但终归还是人的魂魄，可是因为活尸的原因，让他们生前遭受到了极大的恐慌，所以怨气也会及重，所以我也不确定太爷爷是否能够请来这些亡魂。
然而让这些鬼子意想不到的是，符纸竟然燃烧了，潮湿的符纸竟然还能够被点燃，这绝对超乎了他们的认知，毕竟这并不符合常理。
只见在符纸已经全部燃烧殆尽的时候，太爷爷取过长桌上... -->>
