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“如果不结集经典，圣贤们离世之后，正法如何久住？”他忍不住问道。
“圣贤们自有弟子，如同开枝散叶，生生不息，如何不能久住？”
“拜师固然重要，但若是为师者的说法不一，又该信受谁的？”
听了这话，婆苏蜜多罗很不高兴地问道：“法师还要依止几个师父？”
玄奘想起当年阿难尊者的故事，觉得现在的自己同当年的阿难一样无奈：“若只是依止一位师父，像这样口口相传，学到了‘不见水老鹤’也不自知矣。”
“法师又怎知结集出来的经典就一定是佛陀真言？”婆苏蜜多罗问。
“传世经典是否是佛陀真言与当年是否结集并无关联，”玄奘回答道，“当年，诵出经文的阿难尊者是佛陀随侍，多闻第一。依大师所言，就算不结集经典，尊者也会收徒授经，讲授的佛法一样也是这些，众位大阿罗汉亦复如是。说到底，佛典结集不过是多了一道写下来的工序而已，这样做至少避免了每一代的口口相传中出现错误。”
“证果的圣者是不会出现错误的，”婆苏蜜多罗坚持道，“佛陀当年依据各人根器的不同，给不同的人讲不同的经，可到了结集之时，除阿难尊者外，众比丘僧也将自己所知所闻诵出，后世之人无论何种根器，都可一并读之，岂不乱了？经论读得杂乱无章，对各自的修行有害无益，又助人起懒惰之心。我知道现在那烂陀寺里有一众学僧，平常就喜欢依赖于贝多罗叶，其实却是偷懒不肯用自己的脑子记。那烂陀的护法菩萨们不喜欢这样的人，因为他们离开了贝多罗叶就不会说话，迟早要在辩论中被割掉舌头。法师可千万别学他们。”
玄奘知道各人有各人的想法，勉强不得。何况这婆苏蜜多罗也是个修行之人，若能依止从他师尊处获得的法门而专注修行，更容易得道也未可知，自己又何苦跟他辩论这些？因而只谦逊地说了句：“如此，玄奘受教了。”便策马而行，不再多说。
婆苏蜜多罗却放慢速度，与圆觉并骑，小声说道：“你留下来，跟我修行，别再跟着这个思维古怪的外国僧侣了。”
圆觉很是为难，偷眼看看跑在前面的师父，没有说话。
舍头塔的旁边还有一间佛寺，塌毁得十分厉害，庭院堂宇荒凉不堪，里面自然也没有僧人。但玄奘还是走了进去，因为他知道，这里便是当年经部的拘摩罗逻多论师撰写各种论著的地方。
第二天中午，三人来到一座水塘边，这水塘看上去不是很大，方圆不过百余步，池水明净清澈，各色莲花满满地开了一池。
“这里是医罗钵呾逻龙王池。”婆苏蜜多罗说罢下马，合掌礼拜。
玄奘有些困惑：“怎么这里也是龙池？这池塘如此之小，若是有龙，怎么腾挪得过来？若是无龙，又为什么要叫它龙池呢？”
婆苏蜜多罗道：“龙为神物，变化万方，能屈能伸，它的居处不问大小。这里的神龙，本是从前迦叶波佛时代的比丘，他不小心损坏了医罗钵咀逻树，因而化身为龙，专管风雨。凡是要求雨求晴的，就到这龙池之畔，弹指散花，以示慰问，所求多能应验。”
看来这是一条善龙，玄奘点了点头：“原来如此。”
从龙池往东南方向行走三十多里，进入两山之间，又看到一座佛塔，高约一百多尺。
一位正在扫塔的老者对他们说：“当初佛陀预言，将来慈氏世尊出世之时，大地会天然地产生四大宝藏，这里便是其中之一了。”
“宝藏？”圆觉奇怪地问道，“我看这里就是一座破败空置的窣堵波，就算里面有宝藏，只怕也早被人挖光了吧？”
那老者呵呵一笑：“小师父你莫不是也想挖宝？我跟你说，此地之灵不可思议，以前这里曾经发生过地震，周围的山林都被震动了，唯独这宝藏周围百步以内，晃都不晃一下。有些愚昧俗人，妄图来此发掘宝藏，大地立即震动，那些人都被震得跌倒在地！”
玄奘心说，这听起来怎么那么像质子伽蓝宝藏的故事？莫非所有有宝藏的地方都有类似的传说？
不过，他不打算追问下去，见那老者一个人打扫此塔，甚是吃力，便过去帮忙。
老者很高兴，对玄奘道：“这位法师，你心眼好，又虔诚，日后必有好报。我跟你说，这塔是当年阿育王建造的。常会于斋日期间放射光明，神仙撒的花，天人奏的乐，也时不时地可以看见和听到。法师你知道吗？最近我们村有个女人，患有严重的疥疮，偷偷来到塔前虔诚礼拜，忏悔所造之罪，看到庭院之中有些粪便和垃圾，就用双手捧去，加以清除。又在塔上涂上香料，撒布鲜花。她的重病竟然因此痊愈，容貌也更加漂亮，身上散发出名贵的香气，犹如青莲之香哪！”
玄奘看着塔中的佛像，合掌道：“阿弥陀佛，果然殊胜。”
他这一路一直是遇塔扫塔，倒不是为了追求什么灵验，而是对佛陀和诸圣贤遗迹的敬意。
婆苏蜜多罗在一旁笑道：“既然有此灵验，我们也来清扫一下吧。”
圆觉对此也无意见，于是三个人一起动手，很快便将此塔清扫干净，随后便告别守塔的老者，继续上路。
天黑时，他们正行走在山林之间，附近并无僧舍可以挂单，于是三人便在山间找了棵大树，再在树下铺上些吉祥草，暂歇下来。
这里是北印度地区，不管白天的太阳多么炙热，晚上都是极其寒冷的——北面高大的雪山像一头冰冷的巨兽，将它的寒气吹了过来。
玄奘取出火刀火石，点起一堆篝火，三个人围火打坐。圆觉年轻贪睡，很快便在习习凉风和暖暖的篝火中睡着了。
婆苏蜜多罗坐了一会儿，便与玄奘闲谈起来。
“法师要看胜迹，呾叉始罗国里可太多了，”婆苏蜜多罗道，“我是没有办法说全的，不过我知道，这里面最有名的，要算是阿育王为他的太子所造的浮图了。”
“我知道阿育王当年造了很多浮图，”玄奘道，“我也曾经看过一些，每一座浮图都有一个故事，大师所说的阿育王太子浮图，想来也有个故事？”
“正是如此，”婆苏蜜多罗道，“这故事说起来就长了，好在现在夜凉无事，我就仔细给你讲讲吧。”
阿育王从前有个太子叫拘浪拏，生来相貌端正，仪表非凡，又德才兼备，全国的百姓都称赞他的仁德。
可惜太子很小的时候，王后就亡故了，国王又娶了新的王后，这个新王后非常骄慢，且淫荡放纵，甚至暗逼太子私通，理所当然遭到太子的拒绝。于是继母怀恨在心，处心积虑地要害太子。
有一天，新王后对阿育王说：“我们的属国之中，算来只有北印度的呾叉始罗国是最大的，又处于国家要害地区，地势险固，国王位高权重，若由其他人担任只怕对我们不利，须得是你的亲信子弟，才能委以治理的重任。”
阿育王点头道：“正是，你看谁能担此重任呢？”
新王后道：“太子拘浪拏贤明仁惠，人们都知道，何不让太子去管理这一国土？我想，他定不会辜负王之重托，把这个国家管理好。”
阿育王不知王后用心，欣然接受了她的建议，下令将太子从中印度调派到呾叉始罗国去做国王。想到这一去路途遥远，音讯断绝，实与流放无异。阿育王恐生祸端，故而在临行前召来太子，告诫他说：“国家大事异常重要，人际关系诡谲复杂，因此你不要轻易地作出决定。凡是我的诏书命令，都应验证我的齿印。齿在我的口中，这是他人不能伪造的。”
太子领命，与父王涕泣相别。
可惜父子二人的这一密约最终还是泄露了。几年后，继母王后终于等到了一个机会，乘阿育王熟睡时，得到了他的齿印，假发一道诏书给太子。诏书上痛责太子管理失度，命人挖去他的双目，将他夫妇二人放逐到山谷中，任何人不得再过问。”
太子听了诏书，大为惊骇，他仔细看了书信，又把齿印核对一番，确认没有差错。
辅臣道：“大王虽有诏，也不能就这样照办，此事应该慎重对待，最好太子立即回国都，自缚面君请罪，看看究竟是为了什么？”
太子说：“父王就是赐我死，我也只能照办。这诏书上有齿印封记，难道还会有错吗？”
辅臣劝说半天，太子也不从，最终命人挖去了自己的双目，成为盲人。夫妇二人流离于山中，以行乞为生。
就这样在外飘流了许多年后，这一天来到一个人烟绸密的地方，一打听才知这里竟是国都。于是太子对妻子说：“这是大王的都城，天意让我回到这里。我原来在这里做太子，如今却成了乞丐，饥寒交迫，受尽种种苦难。我总得搞明白当初是因为什么才落得如此吧？”
于是，两人商量了一下，化装成卖歌之人，设法进入王宫马舍。到夜深人静的时候，两人弹起箜篌，放声悲歌。
阿育王此时正在高楼之上，听到这悲戚怨愤的歌声，也不禁为之叹息。又细细辨别箜篌之音，越听越像是拘浪拏王子在弹唱。心想：王子不是在呾叉始罗国吗？怎会来到这里？真是奇事。
于是，阿育王立即将看管马舍之人叫来询问：“是谁在那里歌吟？”看管马舍的便将太子夫妇引到阿育王面前。
太子虽然双目失明，人也憔悴了许多，但阿育王还是一眼便认出了他，惊奇地问道：“你难道不是拘浪拏太子吗？怎么会到了这里？”
太子听到父王的声音，欲哭无泪，哽咽着答道：“我就是拘浪拏，是我不孝，以至受到上天的责罚。先前奉父王诏书，挖去双目，放逐到山林之中，辗转流浪至此。”
阿育王听了，心知这是王后所为。一时悲痛不已道：“爱子失明，我竟毫无知觉。对待黎民百姓，只怕更难做到体察下情了。天哪，我的德行怎么会衰败到如此地步！”
于是让人安慰太子夫妇，并将他们接到宫中，为他们昭雪沉冤，而那个假传诏书的王后也被下到狱中，得到应有的惩罚。
太子在宫中多日，虽然没有什么事，但毕竟双目已盲，不能复明。日子过得十分凄凉。
后来，阿育王听说国中菩提寺里来了个大阿罗汉，号瞿沙尊者，很是高明，于是偕盲子去拜见尊者，说明此事，希望能借助尊者的愿力，让太子复明。
这天，瞿沙罗汉在皇城广场上召开大法会，远近各地上万人都来听法。尊者当众宣讲了十二因缘和世尊舍身饲虎、割肉喂鹰的故事，如实的因果道理和感人的本生故事，令听者无不落泪。
法会结束时，瞿沙罗汉用金钵收集了万人的泪水，发愿道：“我所宣讲的一切，都是至高真理，如果我的解说有误，宁愿接受上天的惩罚；如果没有谬误之处，那么就请用众人的眼泪来为太子洗目，让他双目复明！”
罗汉说完，亲手用泪水为太子洗目，拘浪拏太子的双眼果然复明了。众人无不欢呼庆贺，久久方才散去。
婆苏蜜多罗道：“后来，为惩治奸恶，表彰忠良，阿育王立下了此塔，据说此塔灵验异常，盲人来此祈请，多能复明。”
听完这个故事，玄奘感慨不已：“要恢复一个人的往昔是多么的不容易，竟然用掉了上万人的泪水。”
他想，众生皆苦，拘浪拏太子重新回到了从前的位置，阿育王也筑起了赎罪之塔，国家似乎恢复了健康。但是这世间依然有众多的盲者，他们能否享受到这种福荫呢？
一念及此，他不禁叹道：“明日，玄奘便去那阿育王太子塔中祈请，希望这世间的盲者都能复明。”
婆苏蜜多罗道：“法师慈悲心肠，确是令人钦佩，也难怪圆觉愿意依止于法师了。”
第二天一早，玄奘和圆觉便随婆苏蜜多罗一同去参拜阿育王太子塔。
他们走了半天的山路，才来到一座塔下。只见这塔高逾百尺，全部是用白石砌成，因为年久失修，已经快要毁塌掉了。这里地处荒山深处，也没有什么行人的踪迹。
玄奘上前凭吊一番，绕塔七匝后，合掌诵念经咒，为盲者祈请，希望他们都能重见光明。
这之后的几天时间里，玄奘遍礼了呾叉始罗国中所有佛塔。同前面经过的几个国家一样，这里佛寺浮图虽多，大都已经荒芜倾损，僧徒数量也少得可怜。偶尔有那么几位，也是目光茫然，一问三不知。
三天后，玄奘便向婆苏蜜多罗告别，说他打算到迦湿弥罗国去学习经论了。
婆苏蜜多罗对此不以为然：“修行人还是以修行为主，经文看得越多，心中的执著也就越多，对于个人修行也就越有害。”
玄奘道：“可是，若不依经文修持，岂非盲修瞎练么？”
婆苏蜜多罗摇了摇头：“如何修行是法师自己的事情，我也不好多言。”
说到这里，他又看了圆觉一眼：“你呢？准备继续依止你的师父吗？”
圆觉垂下了头，自打昨晚师父跟他说要继续上路，他就一夜未眠，想着兄长的话，又想着那天兄长同师父的辩论，心中甚是矛盾。欲待辞别师父，却怎么也出不了口。以至于今早起来，眼圈儿还黑黑的。
“你怎么了，圆觉？”玄奘问。
“没什么，”圆觉小声说道，“弟子只是想到要与兄长分别，有些伤感。”
玄奘叹了口气：“那你就留下来吧。”
“不，”圆觉赶紧说道，“弟子愿依止师父修行。”
看着圆觉年轻的面孔，不知怎的，玄奘突然想起当初在高昌国收的那四个弟子，想起死在雪山上的道缘，想起还俗经商的道信，以及在飒秣建国传播佛法的道诚和道通，不知道他们现在怎么样了？
沉默良久，他终于轻叹一声道：“圆觉，为师也有兄长，还有别的弟子，有时我也会思念他们。但是中原有句俗话：天下没有不散的宴席。况且我们是出家人，此身于这尘世也不过是匆匆过客，何况亲族？不该让这些情缘影响了自己的本心。”
“是，师父。”圆觉垂首答道。
