第五百二十二章人生态圈
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李潇玉听到夫君慕云昭的话语之后，对于上古的神灵，对于唯方大陆产生了根深一层的认识。
记得佛教曾说，天有九层，地有九层。
如果父母神真的是在这九重天和九重地建立了不同的世界，不同的制度，不同的人类，那么她更是能够清晰的认识到这些人类之间的差别。
最首当其冲的差别就是这法术的差别。
在她的那个世界，穷奇也好，混沌也罢，不过是山海经里面记载的怪物，哪怕真的存在过，也不过是兽类。
可在她眼前，那四个小仙童模样的凶兽，让她终于开悟，法术可以让任何生灵脱胎换骨。
怪不得无论哪个时代，人们都说万物喜欢化作人的模样。
如果神是精子的初始形态，那么人就是精子的最终形态。
人是最接近于神的地方，为什么？因为自然界也好，科学界也罢，有着一个有趣的传说。
这个传说说的是宇宙中有一条蛇，蛇头咬着蛇尾，形成了一个轮回。
如果蛇尾是神最初的模样，蛇头是人现在的模样，那么人和神不就是两个极端的再次交汇？
数学也曾说过正无穷大和负无穷大最接近的数字是一个数字，那就是零。
上古造字，象形造字，零可以是霊可以是靈可以是龗，可以是各种部首，也可以仅仅是单独的零。
这些零代表了最初的模样，如果正无穷大是肺循环，负无穷大的体循环，血液循环也解释了正负无穷大依旧会回到心脏的过程。
将体循环和肺循环放远了看，你能看见的便是心脏这个蛇头咬着它的蛇尾，这个蛇尾也许是肺静脉，也许是体静脉，也许是肺动脉，也许是主动脉。
但是这也解释了无穷大之后一个轮回。
如歌这一切的一切都是这样，那么神魔鬼之后的人妖怪，人妖怪之后的仙精灵，仙精灵之后的神魔鬼，这样的轮回便也说得通。
她突然想起自己那个时代最杰出的两个科学家，一个是爱因斯坦，一个是牛顿。
相对论的鼻祖，力学的鼻祖，他们科学研究到极致之后，一直口径所说的内容却是，“上帝真的存在。科学的尽头是宗教，宗教是最发达的科学。”
科学、儒道释、修仙、人体医学，一串串，一件件集中到了她的眼前。
这些让她眼花缭乱，这些又让她不得不深究细想。
难道，上帝真的存在？难道科学尽头确实是宗教？
她本就是个佛教的信仰者，在茅塞顿开的那一刻，仿佛灵光灌入了她的四肢百骸。
慕云昭看着李潇玉周身放出强烈的光芒，整个人顿住了。
这是……潇潇竟然有返祖的能力？这是人到仙的过程！
莫非？天地之间的引导者和开拓者，将会是他的潇潇吗？
一个灵魂穿越而来的人，一个上古时代便是神的妫，是上古八大姓氏的妫，是共工族的女祭司。
她将成为唯方大陆局势清晰之后，下一个时代的开创者吗？
他的眼睛紧紧的盯着这个还在开悟的女子。
“共工族……洪水之神……”
共工族？李潇玉顺着慕云昭的话再次想到了五行相生。
这天底下五行相生，万物之根源来自水，有水的地方才会有植物，有植物的地方偶尔会有火焰，有火焰的地方会烧成灰碳，有些灰碳比较稀松松软，能和水成为一体，形成土壤。
有些坚硬不能跟水相融的，被土和水包裹起来埋在地下，成为了金。
这些金长时间浸泡在水里，储存了水，时间长了便可以释放出水，犹如脂肪，
就像海底有海草，湖底有水草，河底有水草，潭底也有水草。
这印证了五行相生，水生木的最开始。
而木生的多了，顶出了水底，越出水面之后形成了郁郁葱葱的大树或者花草，一如水杉或者红树，一如水仙或者荷花。
越出水面的树长年累月的落叶，落叶碾落成泥，偶尔赶上旱雷，雷劈下来着了火，火将树木烧成了灰，灰掺了水已就变成了泥。
泥越积越多，慢慢就会变成陆地，此时便是木生火，火生土。
被雷劈生出的火或者天外飞石砸出来的天火，若是不完全燃烧，那便是焦黑的木炭，木炭上万年的变化要么变成了寸土寸金的乌木，要么变成了成片成片的煤炭，
若是燃烧不起来，仅仅是高温催热一下，变了形状，包裹起来一层外皮，而里面发生了液体变化。
最开始可能是琥珀，随着时间的推移，会成为那岩石、钻石、翡翠、玛瑙、璎珞、玉石……这便是土生金。
水玉，玉天生带着水润，以水养玉，便是保持着宝石在土壤里夹杂了水的模样。
而燃烧完全的，若是灰尘多于水质，那便是变成了彻底的灰尘，构成了大陆的土壤。
可若是水质多于灰尘，那便是成为了地壳之中，那唯一的可燃性液体——石油。
若是完全燃烧所产生的气体没有挥发被保护在地层之中，那便是……天然气了吗？
金木水火土，若是按照地球的形成，该是水、木、火、土、金了。
水……确实是万物之源，当之不让，而共工族唯一一个撞到不周山的族群，有这个能力，看来也是理所当然了。
如果这一切的推论都是对的，那么……人体呢？
记得自己那个时代的导师曾经说过，这人的内部便是一个宇宙，人也是大自然的一个整体，很多大自然的形成跟人体的形成和内部运作息息相关。
如果……如果人真的是蛇咬尾巴的蛇头，最大的那一块，那么人身就该是一个自称生态圈的宇宙。
这个假设成立的话，那么她运用灵力的方法，就要去按照五行相生来获得。
仙，便是人体能够通过反思返祖，脱离现有躯体，与远古祖先相契合的过程。
如果昭说的仙的解释没错的话，那么她要想获得更大的能力，去反击那力量不弱的诸犍，就必须尽快参悟。
人体……生态圈……宇宙……
假如，人体真的是宇宙，那么她还是要从人体的起源开始去想。
水生木……董仲舒《春秋繁露》里《人副天数》篇写道：天地之精，所以生物者，莫贵于人；人，受命于天也，故超然有所倚。
人有三百六十节，偶天之数也；形体骨肉，偶地之厚也；上有耳目聪明，日月之象也；体有空窍理脉，川谷之象也；心有哀乐喜怒，神气之类也。故人之身，首妢而员（圆），象天容也；发，象星辰也；耳目戾戾，象日月也；鼻口呼吸，象风气也；胸中达和，象神明也；腹饱实虚，象百物也。
再看看盘古化作万物的说法，《述异记》云：盘古氏，天地万物之祖也。然则生物始于盘古。昔盘古氏之死也，头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木。
秦汉间俗说，盘古氏头为东岳，腹为中岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。先儒说，泣为江河，气为风声为雷，目瞳为电。古说，喜为晴，怒为阴。
人如何生成的？受精卵之后，一生二，二生四，四生八。
如果真的是五行相生，那么水生木，木又是人体的什么？
盘古毛发为草木，木是毛发……受精卵的发育是从细胞分裂再到分化的过程，这个过程，在着床之后形成的便是大脑和心脏。
可是神话里没有大脑和心脏……是的，没有……
再之后分化出即将变成脸和脖子的结构，而此时血管生长，肺、胃、肝开始发育。
如果董仲舒说的没错，那胃、肝是百物，而心和肺是胸中之物，莫非便是魂魄？
再之后是眼睛、鼻孔、嘴巴可以识别的阶段，但是到现在为止依旧没有毛发……
然后就是胎盘，胎儿最需要母体供养养料的东西。
等等！紫河车，胎盘？
与胎盘同时期的还会有胎囊，这难道就是一个世界的结界的形成？
再之后就是骨骼的发育，是不是遗漏了什么？
受精卵的分化……对的，这一步，她还没有细想。
作为一个医者，这必须要仔细去想。
受精卵在子宫着床的时候是变成胚胎的过程，也就是刨除一团细胞，变成一个小小的人类的时候。
这个时候是细胞滋养层细胞生长的过程，而这个过程……还有胚胎的内胚层的发育，分别是身体和脏器两个方向的发育。
与此同时的还有脐带和胎盘、脊柱、肌肉、脾、肾发育的中胚层以及神经、皮肤、发育的外胚层。
人类的外胚层是生长最快的，以至于从胚胎时期到达婴儿时期，在到达成人时期，毛发、皮肤的更替是最快的，也是生长最快的。
水里生长最快的是草木，而草木便是外胚层，这符合了胚胎的发育。
而供养胚胎发育的水，就是血液以及组织液。
这便是水生木，那么下一个应该是木生火。
火……人体是没有火的，但是中医学有虚火更有肝火。
虚火之产生，本源于脏腑阴阳气血之亏损，故在致病过程中，脏腑组织受损而表现出虚火证候群。虚火之产生，也并非阴虚一因而致，阴虚、阳虚均为虚火产生之因。
阴虚者能发热，此以真阴亏损，水不制火也。可表现为潮热盗汗，五心烦热，颧红，口咽干燥，咽痛齿衄，眩晕耳鸣，男子阳强易举、遗精早泄。
阳虚者，亦能发热，此以元阳败竭，火不归原也。常表现为真寒假热，症状错杂而见。如发热或自觉发热，反欲盖衣被，触之胸腹无灼热、下肢厥冷；面色浮红如妆，非满面通红；口渴但不欲饮或喜热饮；咽痛而不红肿。
实火多为外感邪气，治宜泻火，若邪已伤阴则兼以滋阴。
李潇玉紧紧的皱起眉头，中医学的虚火和实火，阴虚和阳虚似乎都再说一个事情，那就是热……热……
红肿热痛，非大病，非小疾，而是人体自愈的一种自我调节。
若真是生态圈，那么这个火，真的是热吗？
热，燥，肿、潮……她似乎打开了另一个大门。
【作者题外话】：我发现我的医学知识要爆炸了，脑洞不是一般的打开
