第101章 自立为汗

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    白玉瑾这小子，在这种各房博弈的关键时候。

    不说能替二小姐分忧，竟然还有事没事的给他找麻烦，这叫老熊如何能不火大？

    可二小姐却叮嘱老熊，不许跟独自在外的白玉瑾，说这些龌龊的府内杂事。

    说他算得上是三房的一员福将，兴许靠着他这些看似胡来的行径，没准能替三房打开一片局面也说不定。

    要说二小姐对白玉瑾这小子的信任，已经到了让老熊这三房门下的老人，都有些嫉妒的地步。

    偏偏白玉瑾也算是争气，接二连三的弄出了些叫族老堂无话可说的战绩。

    这使得三房在燕氏宗族中很是扳回了不少话语权，导致老熊就算再愤愤不平，也不得不先想办法满足他的要求，以维持这种高歌猛进的势头。

    好在麸子城的两千余燕卫战卒和近三千名蛮奴，都已经被白玉瑾操练的相当服帖了。

    而且在他的强权管制之下，出操、守备、巡防、内务……等等事务，都已经列出了一条条极为详细的规章制度，日常只要照表操课就好，倒不用老熊多费什么心思。

    “熊管事，城西祁家村，欲购南蛮毛羊羊种十对，已送来相当于十万大钱的上等精铁料一百斤；”

    “另，西北二百里处的胡家寨，欲购蛮牛一百头、牛种十头。”

    “共送来相当于五百万大钱的盐巴、山货、干货、布匹、矿石等各色杂货，以及‘值万钱’的金铤五百枚。”

    “另，钱家粮行，又送来粮秣五万石，需支出一百七十五万枚大钱；”

    “另，城卫戎尉又批下了铁料五千斤，须得派人去城卫营支领运回，需支出铁料钱五十万枚，及送与戎尉大人的南蛮健马一对；”

    “另……”

    坐在佰长府里的公案前，听着暂代麸子城后勤辎重管事之职的邵半斤，一一念着日常城务。

    “长生（白玉瑾的字）这小子还真有一套！”

    老熊不由感叹了一声：“如此之大的进出支项，三房可是多年未曾有过了！”

    合上手中的录事皮簿，邵半斤笑道：“那也是得熊管事多方操劳，才有如今这般景象。”

    “哈哈！”

    “你小子这马屁功夫倒是无师自通！”

    虽然明知道邵半斤是有意奉承，老熊还是乐不可支的道：“这都是你们佰长的功劳，关我老熊屁事？”

    “都有！都有！”

    “若无熊管事栽培有方，哪有咱们佰长大人如今的功绩。”

    邵半斤嬉笑：“小的可是听说，佰长大人可是熊管事的亲传弟子，这功劳自然有熊管事的一半！”

    两人正说笑着，正式荣升“探子队”队正之职的老鬼匆匆而来。

    “启禀熊管事，南岸营地周近，出现了多支南蛮猎骑！”

    不等二人问询，便急忙抱拳行礼道：“经打探，怕是不下五百人马，是否调派人手过去支援？”

    “上游屯堡可有战报传来？”

    老熊面色一紧，猛地站起身来道：“难道只有麸子城有南蛮来袭？”

    “经兄弟们查探，上游几座屯堡附近，虽说有南蛮猎骑的踪迹出没，但大多只是少量的游骑！”

    “而大队人马，基本上都集中到了，咱们麸子城江段附近，应该是按耐不住准备动手了！”

    “从对方身上的刺青，和随身物品上的图腾徽记来看。”

    老鬼肃然道：“这帮蛮子，应该就是兀骨氏，赤罴部的蛮王兀骨赤罴，手下十二名大头人之一的赤罴犰麾下人马！”

    “老子就知道白玉瑾这小子是个惹事精！”

    “你说他没事好好的，过江建什么‘跳板营地’？”

    “还跑到蛮子的地盘里招惹人家的聚落，现在好了吧？人家找上门来了！”

    抱怨连连的老熊恼火的搔了搔，最近为了管事形象考虑，好不容易打理清爽的头发，重新挠成了鸡窝状。

    “不过江？”

    “不过江你燕氏三房现在的吃喝用度是那里来的？”

    “有本事别老惦记咱佰长大人，弄回来的那些‘当千万’银钟、‘值万万’金鼎啊？”

    一旁的邵半斤和老鬼不敢反驳，也不敢附和的闭着嘴，只能在心中腹诽。

    “立刻通报下去！”

    “留下五百人坐镇麸子城，其余人马全数渡江备战！”

    好在老熊也只是随口牢骚一下，果断道：“把‘蛮奴营’的那些蛮子也带上，老子倒要看看，白小子的‘以蛮制蛮’之法到底管不管用！”

    邵半斤和老鬼面面相觑，脸上不由露出一丝古怪之色，但是却依然齐声领命。

    佰长大人的“以蛮制蛮”之法，管不管用？

    他们可以拍着胸脯，负责任的告诉你，管用！而且是太管用了！

    佰长大人偷换概念，忽悠蛮子的手段，堪称一绝啊！

    自从收服兀骨氏赤罴部、铁厥氏蒲草部，等几个蛮族聚落的人口，起了为己所用的心思后。

    白玉瑾在观察了一阵蛮子们的表现，发现他们的确还算老实，便真的建立起了一支华蛮混居的“部族”。

    按照蛮族的习俗，新部落被命名为“玉兕氏”。

    白玉瑾立自己为“玉兕汗”，封已经归附的“舔腚”为帐下“大头人”，赐名“铁獒”。

    于是乎，近三千原属“兀骨氏赤罴部”和“铁厥氏蒲草部”的蛮人，摇身一变就成了“玉兕氏”的族人。

    照理说，白玉瑾这种“自立为汗”的行径，纯粹是瞎搞胡来。

    放在平时，要是被大越国的官府知道了，非得派大军剿灭了他们不可。

    可知道这事的一干人等，都知道白玉瑾这么干。

    其实是为了找个由头，将那些俘虏的蛮人收为己用。

    以便于增加实力不强的麸子城战力，实现“以蛮制蛮”的目的，自然不会当真。

    而对于蛮人们来说，他们可不在乎这“汗王”是不是自立的，只要实力强、能管饭就行。

    况且荒原上的哪一位蛮汗、蛮王不是自立的？

    人家蛮子可不讲究什么“血胤宗嗣”之类的“正统传承、权位承继”之法。

    在荒原上，你就算手下只有三两个喽啰，自称“汗王”也没问题，只要有人愿意追随你就行。

    因为荒原上谁的拳头大谁说了算，人家讲究的是一个“认可”。

    如果你的实力已经强到了别人不得不仰视你，谁还会在乎你这个“汗王”是不是自立的？

    反之亦然，如果实力不够，你就是自称“祖灵”也没有人会理会你。

    而白玉瑾手下这些蛮人，在之前就已经被揍的服服帖帖了，所有人都已经成了他手下的俘虏和战利品。

    在麸子城这一亩三分地上，他的拳头最大，所以他就是老大，他想说自己是什么“汗”，那还不就是什么“汗”。

    唯一和荒原上那些蛮人部族有所区别的，就是白玉瑾名下这个“部族”规矩多了一点。

    例如要加入玉兕氏。

    需要经过白玉瑾这个“汗王”，亲自主持的“洗礼剃度”仪式。

    不论男女，都得先历经“焚衣、剃发、去秽”这“三煮九泡”的仪式流程才能入族。

    听上去好像挺正式，实际上只是在大青江旁，架起了大量铁底、铜边、木板的大水箱。

    水箱下置柴堆，就近取江水灌满后点火烧热，再灌入水箱前挖出的大水池。

    然后将蛮子们扒的精光赶进池子里泡着，将他们身上那些臭烘烘、骚呼呼的皮衣，扔到火堆里烧掉。

    等蛮子们在滚烫的热水里，将皮肉泡开发涨之后，拖出来用刨刀刮光全身上下所有的毛，再扔到第二口池子里接着泡。

    接下来就残忍了。

    不等蛮子们从第二口池子里爬出来，旁边就会有两人一组的“搓澡工”排队等着。

    这些膀大腰圆虎背熊腰的蛮妇，可是经过“新汗王”亲自指点和训练的！

    就见她们跟掐小鸡似的，从池子里捞出来一个按到水池边上的木头案桌上，一捧混了草木灰的白澡泥抹上去。

    一人抄起专门缝制的粗牛皮搓澡巾，一人拎起野猪鬃板刷，抡圆了膀子那就是一通劈头盖脸的玩命狠搓狂刷啊！

    等把凄厉惨叫挣扎的倒霉鬼，全身上下都刷的沁血通红之后，再拎起来扔进第三口池子里接着泡。

    这还没完！

    没听前头说了么，三煮九泡，不刨下三层皮来不算完！

    等把一群须发纠结，不是棕红色就是黑黢黢，浑身一股子混合着牛粪味、羊膻味，骚呼呼的脏臭蛮子。

    全都洗刷成粉嫩的粉红色大光猪之后，最后才会进行象征着“洗去罪孽、驱除恶怨、重获新生”的“授衣”仪式。

    总而言之，这一套仪式下来，就意味着跟他们之前的氏族、祖灵，划清界限再无瓜葛，洗心革面重新做人了。

    你还真别说，蛮子们还真就信这个！

    这种纯粹是白玉瑾，受不了蛮人们身上那股子羊骚味，才下令进行的仪式，仿佛真的具有某种洗涤魂魄的功效，

    等换上专门给他们定制的“玉兕氏族服”之后，蛮子们连精气神都焕发出了不一样的光彩。