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最快更新重生之异界入世修行 !一、内容
�v一�w辟谷
道家的一种修炼方法,就是不吃食物,包括五谷杂粮,肉蛋蔬菜等东西。这种修炼方法的理论是,日常食物虽然能维持生命,但是会在人体内留下有害的残渣,从而使人上火,带来疾病,减少寿命。为了维持生命,道家在进行辟谷时,主要服用一些药或他们称为“气”的东西。
�v二�w服食
也称服饵,就是指服药,也是一种修炼方法。他们认为,只要靠服食就可以长生,所服的药就是长生不老之药。这些药实际上是一些矿物的混合体,包括丹砂、金、银、玉等,有时是炼成药丸,有时是化为液体。
�v三�w导引
也称为道引,是一种养生健身的方法,早在公元前5-3世纪就普及了。它实际上是一种类似今天的体操和气功的运动,被道家作为追求长生不老的方法。道家认为,导引不但可以去病强身、消除疲劳,更重要的是可以除去体内的邪气,保存正气。在实际操作过程中,还有专门的图册来指导。
�v四�w行气
实际就是一种呼吸方法。道教对所谓的气非常重视,这不仅反映在它的宗教理论中,而且体现在日常实践中,有时也称服气、食气、吞气、炼气等。行气的方法很多,派别也很多。一般要点是,呼吸时要均匀、缓慢、细长,多吸气,少出气。有时也把行气叫做吐纳,意思就是吐出污浊的气,吸进新鲜的气。
�v五�w房中术
在道教追求长生的手段中,有一种很重要的就是房中术。所谓房中术,就是关于性的艺术。是道家对性卫生、性心理和性技巧的总称。在中国古代,它被道家作为一种长生的手段,而且其内容非常丰富。由于几千年以来。中国一直是儒家思想占据着统治地位,因此房中术就一直被看成是淫荡和下流的色情产品。其实。房中术的主流是很健康的。当然,通过这种方法并不能真的成为神仙或长生不死。但是,道教的房中术包含了许多符合现代医学的内容,有利于人的身体健康和婚姻幸福,可以说是一种健康的性学。
二、存想
也叫存思,意思就是在修炼的时候,紧闭双眼,静心思考一个特定的对象。直到达到不用眼睛也能看到它的境界。道教认为,存想可以使人预知吉凶,长生成仙。甚至认为,如果修炼的好,人可以很清楚地看到自己的内脏。
三、炼丹
所谓丹,就是道家认为吃了能成仙长生的东西,又分为两种,一是内丹,一是外丹。外丹实际上就是由一些矿物提炼而成的药丸,一般包括丹砂、水银、铅及金银等物。道家在炼丹时。往往是少数几个人在一个非常隐秘的地方进行。这种方法在公元4-9世纪的中国非常流行,形成了一种社会风气。但是,实际上。外丹作为一种化学材料,其毒性是非常大的,不少人因此而死去。外丹术不但是现代化学的先驱,而且为后来医学以及火药的发明作出了巨大贡献。由于外丹的危害渐渐为人们所认识,因而后来道家就主要以炼内丹为重,即把自己的身体想象为炼丹用的鼎炉,而把自己的精气作为药,来进行修炼。
占星术。占星术起源很早,是以观察星辰运行予言人事祸福的一种技艺。它充斥着中国历史进程,每个朝代每个帝王都采用占星术。其精华是“天人感应”。如果不懂占星术,恐怕不会很好了解历史事件。占星术来源于“占卜”。在殷商的甲古文有大量记载。有人认为,占星术从本质上是错误的,但在科学尚未发达的时代,占星术起码能把社会生活与天象结合,这不失为一种当时可操作的办法。利用“占星术”也可帮助了解许多历史事件,如用天象考证了周武王灭纣的确切年份。
四、堪舆术
堪舆术。堪,天道也,舆,地道也,天地之代名。怀有此种技艺的人称“风水先生”,研究住宅基地或坟地的形势,又称相宅墓地之法。又有算命先生,看八字,用易经阴阳五行推演人的命运,在旧社会很流行。还出现了“电脑算命”,在西方有时称为“颅相学”。据一些人说,这是封建迷信的流毒,曾遭批判和抛弃,因为它宣传宿命论,约束人的思想。但是,堪舆术至今还有很大的市场,特别是在海外,在华侨和外国人中影响不小。对于堪舆论,必须持慎重的眼光看待。
五、*玄功
也就是*玄功(即七十二变)
孙悟空的师父菩提祖师告诉孙悟空法术有两种:一是按「天罡数」有三十六变;一是按「地煞数」,有七十二变。结果孙悟空选择了后者,学会了七十二变。
那么,“七十二变”究竟是哪七十二变?其实“七十二变”是阴阳五行变化的最高境界。「七十二」代表「多」,代表「无穷」,并不是说「七十二变」就是七十二种变化,多一种或少一种都不行。盖「七十二变」的真正意思乃是「变化多端」或「变化无穷」。
虽然,西游记一书并没有指明什么是「七十二变」,但从作者指述孙悟空的法术中,可以看出「变」的性质:
1、可使自己变,也可使别的东西变。
2、可变人,可变动植物,动物甚至无生命的物体。
3、可变男,可变女;可变老,可变少。
4、可变长,可变短;可变大,可变小。
5、可变无。
有了以上五种变的性质,天地间什么东西都能让孙悟空变的!《西游记》第七回:“佛祖道:‘你除了长生变化之法,再有什么能耐,敢占天宫圣?’大圣道:‘我的手段多哩:我有七十二般变化,万劫不老长生,会驾筋斗云,一纵十万八千里,如何坐不能得到天位?’”按孙悟空的七十二变,应是仿自女娲之七十化。《淮南子.说林训》云:“黄帝生阴阳,上骈生耳目,桑林生臂手,此女娲所以七十化也。”高诱注:“皇帝,古天神也,开始造人的时后,化生阴阳;……上骈、桑林皆神名”。“化”者,化育、化生之意。郭璞注《山海经.大荒西经》“女祸之肠”则云:“女娲,古神女而帝者,人的面蛇的身提,一日中七十变。”乃径以“变”释“化”。其说虽误,而于孙悟空七十二变之说有启迪的作用。也有传说二郎神即杨戬亦有七十二变,其甥沉香则也有七十二变(见杜颖陶编《董永沉香合集.新刻宝莲灯救母全传》),其实这些都是“女娲七十变”之演变。
六、作为功法
1、天罡三十六变:
斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、回天返日、唤雨呼风、振山撼地、驾雾腾云、划江成陆、纵地金光、翻江搅海、指地成钢、五行大遁、六甲奇门、逆知未来、鞭山移石、起死回生、飞身托迹、九息服气、导出元阳、降龙伏虎、补天浴日、推山填海、指石成金、正立无影、胎化易形、大小如意、花开顷刻、游神御气、隔垣洞见、回风返火、掌握五雷、潜渊缩地、飞砂走石、挟山超海、撒豆成兵、钉头七箭。
2、地煞七十二变:
通幽、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、杖解、分身、隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、摄魄、招云、取月、搬运、嫁梦、支离、寄杖、断流、禳灾、解厄、黄白、剑术、射覆、土行、星数、布阵、假形、喷化、指化、尸解、移景、招来、迩去、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生光、障服、导引、服食、开壁、跃岩、萌头、登抄、喝水、卧雪、暴日、弄丸、符水、医药、知时、识地、辟谷、魇祷。(未完待续)