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大草原上现在值得忧虑的是，西部鲜卑重新又崛起了。
因中部鲜卑慕容部落的领慕容白被阎行、田豫击杀，中部鲜卑单于扶罗韩无能，没有及时收编慕容部落，致使慕容部落七八万族人都逃往西部鲜卑那里，宇文莫那的宇文部落里面的三四万部众也越过丁零人的领地逃往西部鲜卑那里，再加上其他中部、东部鲜卑的一些小部落慑于吕布的威胁，逃往西部鲜卑那里，现在的西部鲜卑重新崛起，现在有牧民将近四十万，控弦之士七八万。
不过由于西部鲜卑之前屡次被吕布击败，暂时没有信心出击，还窝在距离冀州三四千里的燕然山一带。
吕布现在四面受敌，只有先平定了大汉现有的疆土，才会考虑对西部鲜卑进行远征。
吕布为了顺利得到东部鲜卑逃往扶余的牧民，除了暗地派阎柔的弟弟阎志前去，还特别让朝廷派了礼部侍郎孔融，前去跟东部鲜卑东边接壤的宿敌扶余国洽谈。
孔融虽然恃才傲物，但对军 国大事不敢怠慢，携带重礼，在渤海水师的护送下前去扶余国出使。
扶余国在东北地区算是一个大国，它最强盛的时候，疆域达到万里长城以北，南达高句丽、东达挹娄、西接鲜卑，方圆约二千里，有八万户民众，扶余国后来又再发展成为以下四个国家：北扶余、东扶余、卒本扶余即高句丽和南扶余即百济，高句丽和百济的王室都是来自扶余。
扶余国在公元前2世纪立国。到公元494年东扶余国被高句丽灭国为止，历时约700年。汉武帝年间。扶余开始向汉朝进贡，在汉顺帝永和元年136年，扶余王曾来到洛阳。现在从远交近攻的角度来看，扶余国曾经最大的敌人便是东部鲜卑，跟吕布形成攻守同盟，便是顺理成章之事。
但这里面有个问题，现在的扶余国王名为尉仇台，当时高句丽、鲜卑强盛。扶余在两强之间，势力rì渐萎缩，扶余王便依附于辽东王公孙度，公孙度送了一个侄女给尉仇台做王妃。而吕布讨伐公孙度，那个扶余王会怎么对待跟大汉的结盟，结果很难预料。
吕布转而自信地想到，恐怕等阎志、孔融到达扶余国时。恐怕公孙度覆灭的消息也传到了扶余，扶余应该不敢不答应大汉的要求。
孔融船队是沿着海岸线绕了一圈，从倭国海向北去扶余国的，路上顺便出使了半岛上的百济、三韩。
百济是高句丽创始者的第三个儿子温祚王于公元前18年在汉江南岸创建，百济鼎盛时期疆土涵括西朝鲜的绝大部分，最北曾到平壤。
百济的构成民族有土著民族的韩人与濊人。在汉城都邑期，上流层为扶余人。
百济土地肥沃，气候温和，水利条件优越，农业较发达。养蚕、纺织等手工业也有发展，百济是海上的强国。对外贸易较发达，不仅同高句丽和三韩进行贸易，还跨海同大汉和倭国进行贸易。
百济击败马韩部落的领目支国后赢得汉江流域，到这东汉末年，马韩已经只剩下三十多个部落，若是历史不被吕布改变，百济在百年后最终灭掉了马韩所有部落，成为朝鲜半岛三国之一。
百济国因脱胎于高句丽，所以跟高句丽的关系一向融洽，公孙度屡次攻打高句丽，所以百济仇视公孙度，对跟公孙度作战的大汉朝廷自有好感，所以孔融得到了隆重的接待，百济王亲自接见。
百济国虽然在一百多年后跟新罗、高句丽并为三大国之一，但现在它还没有完全将三韩里面的马韩吞并，国民只有四十多万，带甲之士不足六万，战斗力相当一般，只能欺负部族分散的马韩，让它起兵单独对付公孙度是强人所难，但让它在公孙度后方牵制一下，还是不成问题的。
孔融便和百济王商议出兵袭扰公孙度后方减轻于禁、太史慈的压力，为此吕布这边送给了百济五千件兵器、盔甲，当然这些兵器、盔甲大多都是从公孙瓒、公孙度那里缴获来的，质量低劣，吕布都懒得拿那些兵器盔甲去装备地方郡县兵，便送给了百济，但这不是无偿的，毕竟你百济也感受到公孙度的威胁，对付公孙度不是我在求着你们，百济这几年粮食丰收，便献给了大汉十万石粮食。
百济出动了两万人马，在公孙度后方做出各种小动作，公孙度正统领大军围攻于禁、太史慈的辽隧城，后方空虚，听到百济乘虚而入，连忙派了五千人马回去援助。
与此同时，吕岱的渤海水师和甘宁的黄河水师都在公孙度的沿海地盘袭扰，蹋顿的三郡乌桓也遵照田豫的计策，派出两万轻骑在辽东一带袭扰，使得公孙度不得不又分出二万人马防守各处城池，这样一来他围攻辽隧城的人马降为六万多人，而于禁、太史慈在辽隧城里有将近两万人，防守半年绰绰有余。
孔融在拜访百济王并签订对付公孙度的盟约后，便又去了三韩部落拜访各个部落的头人。
韩在带方郡的南边，东西两边频临海洋，南边跟倭国交接，方圆有四千里，韩有三种，一曰马韩，二曰辰韩，三曰弁韩，马韩在西，有五十四个部落，其北与乐浪，南与倭国相接，辰韩在马韩东边，有十二个部落国，其北与濊貊接。弁辰在辰韩之南，亦有十二部落，其南亦与倭国交接。这些部落里面，大者万余户，小者数千家，各在山海间，地合方四千余里，东西以海为限。这三韩都是古辰国分裂出来，在这三韩里面，马韩势力最大，所以三韩共立马韩人为辰王，以目支国为都，统辖三韩之地。
马韩人为定居民族，已懂得种植谷物、养蚕，亦懂得做棉布，尚是部落社会，全国由54个城邦组成，城邦没有城郭，皆同属一个部落，而每个部落皆有领，势力强大的部落的领称做臣智，其次称做邑借。
每年的五月、十月份，马韩人都祭鬼神，昼夜酒会，群聚歌舞，舞辄数十人相随，蹋地为节。每个城邦各以一人主祭天神，号为“天君”，又立苏涂，建大木以献铃鼓事鬼神，马韩南边靠近倭国，多有纹身者。
马韩的五十四个城邦，每个城邦都建在深山峡谷，以防卫外来入侵，每个城邦的规模跟后来棒子国的镇相当，大城邦有一万多人，小城邦有数千人，总共加起来有十余万户，四五十万人，但在百济国的攻击下，马韩有二十多个城邦皆被百济所占，马韩势力大幅萎缩，现在的民众不足三十万人。
马韩有四十多万人，却被原先不足二十多万的百济国欺负，归根结底是马韩的部落分散，那个三韩王根本是一个象征，根本没有百济王那样的号召力，当马韩这些部落无法政令统一之时，只能被百济压着打，再者马韩人虽然多数长相丑恶，但生xìng怯弱，战斗力很低。
在辽东东部这块地区上，公孙度压着高句丽、百济打，高句丽、百济没有还手之力，百济压着马韩打，马韩没有还手之力，而公孙氏一旦遇到中原的大汉军队，更是不堪一击，像历史上司马懿只带了三万人马就把辽东公孙氏给平定了。
辰韩的居mín zhǔ要是在秦朝时迁徙而来的秦人后裔，当秦人为逃避苦役而成群接队地流人马韩之地时，土著的马韩人给他们让出了东部之地，自秦而至东汉，秦人及其后裔便定居于此，形成了新的部落，开始有六个部落，而后逐渐发展成十二个部落，现在大概有十多万人口。
弁辰则是当地土著，与辰韩杂居，城郭衣服看起来一样，但语言风俗因为承袭的文化不同而差异很大，牟辰的民众身形都很高大，都很爱干净，喜欢洗涤头发和衣物，刑法严峻，牟辰靠近倭国，纹身者颇多。，牟辰有十二个城邦，大城邦有四五千户人口，小城邦有六七百家，总共四五万户，有将近二十万人口。
三韩都通过河流和海洋进行远程运输和贸易，他们跟大汉时常有贸易来往。
孔融对于军事是一窍不通，但他的那些随从多半都是军情司的特工伪装的，特别是副使刘政，军政皆通，又带着吕布的密令，考察三韩、百济、扶余、肃慎诸国的战力。
当刘政详细考察过三韩的战力后，不禁叹道：“若有两万zhōng yāng军，即可荡平三韩，我大汉与三韩只有贸易的必要，并无结盟对付公孙度的必要。”
吕布现在抽不出多余的兵力，便让孔融跟三韩签订互不侵犯盟约，积极发展贸易，等吕布荡平大汉境内的诸多反对势力后，必定兴师，扫平东北亚这些撮尔小国。
书中暗表，在高句丽灭亡250多年之后的公元918年，王氏高丽立国，王氏高丽在935年取代了朝鲜半岛的另一个政权新罗，翌年又灭亡了后百济国，统一了半岛中南部大部地区。至公元1392年，王氏高丽的大臣李成桂废王自立，并在1393年以“朝鲜、和宁等国号奏请”明朝，明赐李成桂为朝鲜王，王氏高丽遂改号朝鲜，学界一般称之为李氏朝鲜或简称李朝，即中国明清时期的朝鲜国，就是俗称的高丽棒子。
说到底，高丽棒子的祖先不是高句丽人，而是三韩人和百济人。
